مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَاجُبِهِمْ ، لِسُرْعَتِهِ « 1 » قَالَ : " ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبْرًا عِنْدَنَا ، فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ - أَوْ يَبِيتَ « 2 » - عِنْدَنَا ، فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ « 3 » . " 16152 حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 4 » .

--> ( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( م ) : وليس عليه ، وعند السندي : وليس ما عليه ، وقال : أي ليس فعله ذلك ما كان عليه من العادة ، بل فعل ذلك يومئذِ على خلاف العادة . قلنا : والمثبت من ( ظ 12 ) ، وهي رواية البخاري من طريق روح . وكذلك رواه البيهقي من طريق أحمد . ( 2 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) و ( ق ) : تمسي أو تبيت . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري . وأخرجه البيهقي 349 / 2 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1221 ) من طريق روح بن عبادة ، به . وأخرجه البخاري ( 851 ) و ( 1430 ) و ( 6275 ) ، والنسائي في " المجتبى " 84 / 3 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 477 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 979 ) من طرق عن عمر بن سعيد ، به . وسيأتي برقم ( 16152 ) و 383 / 4 ، وسيكرر 383 / 4 سنداً ومتناً . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال البخاري ، أبو أحمد الزبيري : هو محمد بن عبد اللَّه بن الزبير . وأخرجه ابن أبي شيبة 238 / 13 - 239 ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 476 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 979 ) من طريق أبي